por Lewis Stead


ComeçandoA maioria das pessoas vai querer se juntar ou fundar um parente em sua área. Este guia foi elaborado para oferecer alguns conselhos que encontrei nos últimos cinco anos de organização na comunidade Asatru e nos 5 anos anteriores aquela peregrinação pela comunidade pagã genérica.

Primeiro, antes que um se esgote e comece a solicitar pessoas, você deve pensar no que está fazendo. Você precisará pensar muito sobre o que deseja obter de uma família. Você quer um grande grupo? Você está interessado em evangelismo ou quer apenas alguns amigos próximos? O próprio nome de nossos grupos, “parentesco”, implica muito mais do que ser membro de uma igreja. Hoje estamos acostumados a instituições religiosas mais ou menos anônimas e estéreis. Um parente não deveria ser assim. Embora devamos estar abertos a todos, não precisamos agir como se fôssemos um estabelecimento público sem mais intimidade do que uma loja de departamentos.

O nucleo

A verdadeira chave para começar um parente é encontrar algumas pessoas “essenciais” que se dediquem a conseguir algo e com quem você se sinta confortável. É realmente importante obter esse núcleo com o qual você pode contar antes de tentar expandir ainda mais. Reúna as pessoas e tenha alguns borrões e talvez algumas discussões sobre o que as pessoas querem tirar do grupo e onde estão suas crenças. É muito importante que todos tenham uma ideia muito semelhante sobre o que querem que o grupo faça e o que querem com isso. Se as pessoas tiverem ideias muito diferentes, o grupo não funcionará, principalmente porque as pessoas a princípio se iludirão quanto ao quanto têm em comum e, mais tarde, ficarão divididas por causa do que pareciam pequenas diferenças no início. Pessoas com crenças diferentes podem ser integradas a um grupo existente, mas a menos que você tenha um conjunto de crenças centrais e pessoas que concordem com elas, facções se formarão rapidamente e os parentes se dividirão ou morrerão. Este grupo “central” não precisa ser grande. Em nosso caso, nosso “núcleo” era minha namorada (agora esposa), eu e um amigo com ideias muito semelhantes.

Embora esse “núcleo” seja muito importante, não posso lhe dar muitos conselhos sobre onde encontrar esse tipo de pessoa. Tivemos sorte e imediatamente encontramos alguém com ideias muito semelhantes às nossas. (Já vi outros parentes onde não tenho certeza se alguma das pessoas tem as mesmas idéias com tanto sucesso quanto você imagina.) O verdadeiro segredo é que as pessoas centrais precisam estar dispostas a trabalhar e você precisa se dar bem com eles de uma forma muito tranquila. As pessoas centrais geralmente se dão bem de uma maneira muito orgânica e geralmente são amigos fora do contexto do Asatru.

Caixas postais

A primeira coisa de que você precisará ao começar é um endereço de contato que você se sinta confortável em fornecer ao público. Eu recomendo fortemente que você obtenha uma caixa postal. Muitas pessoas recomendam uma caixa por medo de que alguém descubra que é pagão, mas a razão mais importante para não usar seu endereço residencial é que é provável que em algum momento você se mude ou queira que outra pessoa cuide da correspondência . É importante que o endereço de contato do seu parente não se mova. Com uma caixa postal, mesmo que você se afaste um pouco, você pode dar um passeio até a caixa no sábado à tarde ou, o que é mais importante, você pode entregar a chave a outra pessoa e fazer com que ela assuma o controle. Você ficaria surpreso com quanto tempo depois da publicação as pessoas continuarão a usar um endereço. Eu dirigi uma pequena revista de 1989 a 1992. Agora, 4 anos após o fim da publicação, ainda vejo essa revista anunciada. Depois, sendo publicado em revistas e guias de networking, por mais que você divulgue o novo endereço, nem todos vão receber as informações. Se as pessoas escrevem para um endereço e recebem a carta de volta, é mais provável que concluam que o grupo se desfez do que se mudou.

O outro motivo para uma caixa postal é que existem algumas pessoas estranhas na comunidade Asatru e você pode não querer que eles saibam como você vive ou, mais importante, pode não querer que eles obtenham seu número de telefone através de seu endereço. O assédio, entretanto, não é realmente um problema.

Se possível, consiga uma caixa em um correio normal dos EUA. Você pode precisar entrar em uma lista de espera, mas as caixas são muito mais baratas ($ 25- $ 50 / ano em comparação com $ 100-200 / ano) e vêm com menos restrições do que aquelas em agências de correio privadas, como Caixas de Correio etc. alguns lugares também podem fechar, o que anula o propósito de obter uma caixa para consistência de longo prazo.

Encontrar Pessoas

Depois de ter esse “núcleo” e um lugar onde pode ser contatado, você está pronto para expandir. Existem três locais principais para encontrar pessoas: a comunidade Asatru, a comunidade pagã genérica (ou seja, a comunidade Wiccan) e a população em geral.

A comunidade Asatru está muito ciente de que atualmente somos um pequeno grupo, e há muitos esforços para conectar pessoas interessadas em formar parentes. É inteiramente possível que haja outras pessoas em sua área geral que já são Asatru e estão procurando um lugar para ir aos rituais. Muitas revistas têm listas afins e terão prazer em listar seu grupo (muitos grupos farão uma lista cruzada, portanto, se você entrar em uma lista, provavelmente será escolhido por vários deles). Existem também vários grupos, como The Ring of Troth, Raven Kindred Association, etc, que oferecem patrocínio a parentes locais. Os recursos reais que eles podem oferecer a você geralmente são mínimos, mas às vezes é útil ter seu nome para atrair pessoas. Claro, você precisa ter cuidado com os grupos com os quais se envolve, porque reputações ruins também podem se tornar vinculadas ao seu grupo. Descobrimos que, por causa de nossa associação semi-oficial com um grupo, as pessoas estavam convencidas de que éramos uma organização racista. Várias organizações fornecem listas de parentesco membro em seu boletim ou revista organizacional. Alguns publicam diretórios de membros ou são pequenos o suficiente para simplesmente encaminhá-lo a algumas pessoas em sua área por meio de uma carta. Eles também podem ser uma fonte de panfletos e outros materiais para despertar o interesse das pessoas. Alguns publicam diretórios de membros ou são pequenos o suficiente para simplesmente encaminhá-lo a algumas pessoas em sua área por meio de uma carta. Eles também podem ser uma fonte de panfletos e outros materiais para despertar o interesse das pessoas. Alguns publicam diretórios de membros ou são pequenos o suficiente para simplesmente encaminhá-lo a algumas pessoas em sua área por meio de uma carta. Eles também podem ser uma fonte de panfletos e outros materiais para despertar o interesse das pessoas.

Outro recurso um pouco menos útil é a comunidade pagã geral / orientada para a Wicca. Encontramos alguns de nossos melhores convertidos neste campo, mas também encontramos muitos de nossos malucos e malucos lá. A comunidade Wiccan tem uma visão do mundo muito diferente da dos Asatruar, e isso é muito importante lembrar. Compartilhamos um vocabulário comum, mas geralmente queremos dizer coisas muito diferentes com esses termos, então é importante ter certeza de que você não está falando com propósitos contrários. Na verdade, muitas vezes um parente Asatru terá seu melhor sucesso entre as pessoas que se afastam do resto da comunidade orientada para o Wiccan. Tendo dado os avisos, eu façoencorajá-lo a buscar recursos lá. A maioria das áreas tem algum tipo de organização de rede da qual você pode participar. Esses grupos geralmente patrocinam rituais abertos, cafés e talvez um festival de fim de semana. A maioria das áreas também tem algo que é reconhecido como a revista local, e é importante ser listado aqui.

Encontrar pessoas em áreas não pagãs também é uma boa possibilidade. A publicidade na população em geral não produzirá necessariamente uma boa resposta, mas você pode atingir certas comunidades. As livrarias, mesmo as convencionais, são um bom recurso. Organizações escandinavas, como os Sons of Norway, às vezes podem ser úteis, mas pessoas com fortes raízes culturais escandinavas geralmente também estão ligadas à Igreja Luterana, que ocupa um lugar muito central na vida cultural escandinava. Outros lugares para pesquisar são grupos recreativos históricos – não apenas grupos medievalistas, mas também a Guerra Civil e outros. A melhor maneira de atrair as pessoas da população em geral é simplesmente ser quem você é e, geralmente, encontrará pessoas interessadas. Use um martelo de Thor ou Valknot, leia um livro ou revista sobre Asatru em público e não Esconda-se e você encontrará pessoas. Discutir com as pessoas ou tentar fazer com que pessoas desinteressadas cheguem às coisas é um gesto inútil. Discussões sobre nossa fé e convites abertos são maneiras excelentes de encontrar pessoas, mas se alguém não estiver interessado, não perca tempo tentando convertê-los. Eles apenas ficarão ressentidos.

Outra forma de encontrar pessoas é criar um evento público. A coisa mais fácil a fazer é dar uma aula em algum lugar sobre Asatru ou runas. Se sua área aceitar mais eventos não religiosos, você pode tentar dar uma palestra sobre “Paganismo nórdico: antigo e moderno” e simplesmente se concentrar no moderno. Claro, eles se baseiam na ideia de que você tem algum conhecimento e se sente à vontade para falar. Se este não for o caso, você pode tentar fazer com que alguém de outro lugar conhecido na comunidade Asatru dê uma palestra ou ensine para você. Existem muitas pessoas qualificadas e virtualmente todas estariam dispostas a ajudá-lo.

Depois de atrair o interesse das pessoas, você precisará dedicar um tempo razoável para explicar não apenas o grupo e seus objetivos, mas também as informações gerais sobre a religião. Mesmo entre as pessoas que se dizem Asatru, muitos não sabem nem mesmo o básico da religião e é uma tendência geral dos grupos públicos atrairem pessoas inexperientes. Embora possa ser chocante para você como alguém novo em organização, a própria ação de reunir uma parente significa que você é o especialista. Não se preocupe com isso. Contanto que você seja sincero e honesto, a maioria das pessoas está bastante disposta a tolerá-lo.

Quando novas pessoas vêm ao seu primeiro ritual, é uma boa ideia chamar as pessoas de lado e certificar-se de que elas sabem o que está acontecendo e responder a quaisquer perguntas que tenham. Muitas pessoas são tímidas e podem ter vergonha de admitir, para usar um exemplo real de nossa parentela, que não sabem que Aegir é o Deus da cerveja. Esse era um ponto fraco nas atividades de nossa própria família e agora lidamos com isso de duas maneiras. Antes de nosso ritual, temos uma discussão sobre os mitos e conhecimentos relevantes para os deuses que homenageamos naquele momento. Então, imediatamente antes de executá-lo, examinamos o ritual passo a passo. Isso geralmente suscitará perguntas dos recém-chegados e serve a um duplo propósito de garantir que as pessoas que executam saibam quais são seus papéis e quando eles vêm.

Ter pessoas interessadas ou participar de rituais não significa que elas necessariamente se tornarão membros de sua parentela. Em Raven Kindred, temos três “comunidades” básicas dentro de nossos rituais. Algumas pessoas são membros plenos do Raven; outros são Asatru, mas não fazem parte de nossa parentela; e ainda outros são amigos ou membros de outras religiões pagãs e apenas participam de rituais como convidados.

Uma parentela é algo que deve se formar organicamente. Não é uma boa ideia forçar seus amigos a entrarem, a menos que eles estejam sinceramente interessados. Nos Membros Raven, geralmente esperamos até que as pessoas peçam para entrar formalmente, a menos que percebamos que estão esperando para serem convidadas. Por outro lado, Ásatrú não é uma religião secreta ou aberta apenas a “iniciados”, como muitas religiões neopagãs. Devemos estar abertos a estranhos que estejam realmente interessados.

Um pequeno aviso é necessário sobre o excesso de entusiasmo. Muitas vezes é uma das coisas mais difíceis na liderança semelhante nãosaia e recrute um grupo inteiro de pessoas o mais rápido possível. Na verdade, é muito fácil reunir um grupo de tamanho razoavelmente grande muito rapidamente – se você expandir os objetivos do grupo a um ponto absurdo. Já vi grupos sair e aplicar pressão amigável sobre pessoas que realmente não são apropriadas, tentando levá-los a eventos semelhantes. A maioria dessas pessoas descobre rapidamente que o Asatru não é para eles e desiste. O resultado é uma porta giratória sem fim. Nesse caso, não só é improvável que você retenha pessoas que não estão em sincronia com suas ideias, mas a porta giratória provavelmente dará ênfase aos recém-chegados e, muitas vezes, significa que os membros regulares não obtêm o suficiente do grupo e cair fora também. Isso geralmente acontece quando as pessoas tentam recrutar pessoas interessadas em outros tipos de paganismo (geralmente Wicca) ou grupos medievalistas não religiosos, como o SCA. É muito melhor você oferecer um convite amigável e, em seguida, encaminhar essas pessoas para grupos mais apropriados, em vez de tentar fazer com que se interessem pelo Asatru, quando na verdade não estão.

Isso não significa que você não deva cutucar as pessoas. Tivemos pessoas que sempre compareciam aos nossos eventos em festivais públicos e com quem falávamos nas lojas locais, e os encorajamos a comparecer às nossas reuniões regulares. Mas, a chave é que as pessoas devem mostrar algum interesse – não apenas as agarre porque elas não fogem muito rápido.

Outra área em que você deve ser realista é em qual área geográfica você tenta recrutar. Primeiro, geralmente é contraproducente tentar recrutar em áreas que já possuem parentes. Não somos grandes o suficiente como religião para que isso seja aceitável. Uma família de uma dúzia de pessoas é muito melhor do que 3 famílias com 4 membros. (A exceção a isso, claro, é se as pessoas honestamente não conseguem se dar bem ou têm ideias muito diferentes sobre o que querem de um grupo. Além disso, se você descobrir que a “família” local existe apenas no papel, eu não o faria Não se preocupe em pisar na ponta dos pés.) Você também precisa ser realista em relação à distância que as pessoas podem viver da sua parentela e ainda serem participantes ativos. Eu descobri que qualquer coisa acima de uma hora de carro tende a diminuir significativamente a atividade, embora tivéssemos pelo menos um membro que raramente perdia uma reunião, apesar da longa viagem de ônibus. A regra simples aqui é que se você nunca os vê em rituais, não importa o que está no papel, eles não são realmente membros de sua parentela de qualquer maneira que importe.

Reuniões regulares

Conforme você reúne e expande membros, há certas coisas nas quais você deve pensar. A coisa mais importante é a consistência. As reuniões devem acontecer em uma programação regular e devem ter o mesmo enfoque. Nada é mais importante para fazer um parente crescer do que consistência. A religião é uma influência regularizadora na vida das pessoas e elas devem saber o que esperar dos parentes.

O elemento mais importante de consistência é a realização de reuniões regulares e confiáveis. As pessoas devem saber onde e quando as reuniões estão acontecendo e ter a garantia de que acontecerão. Eu não posso enfatizar isso o suficiente. Tenho visto famílias bem-sucedidas se desintegrarem quando violam esse princípio simples.

Nosso parente tem um ritual em cada primeiro sábado de cada mês, começando às 14h. Nossos membros não precisam de um horário (embora nós os forneçamos) para saber quando aparecer. Se o comparecimento for mínimo, ainda mantenha um ritual. Não cancele nada no último minuto, nem mude a hora ou o lugar simplesmente porque alguém não pode comparecer. (Obviamente, se ninguém capaz de liderar a reunião puder comparecer, você precisará reagendar, mas se uma ou duas pessoas estiverem fora da cidade, é melhor perdê-las do que incomodar as outras pessoas.) Se você encontrar pessoas, não chegue no horário agendado, reúna-se com todo o grupo e estabeleça um novo horário, mas faça regular. Pessoas novas ficarão frustradas rapidamente se você mudar continuamente o horário dos rituais. Se você mantiver um horário e local estabelecidos e regulares, os membros geralmente ajustarão sua programação para que possam comparecer. Se as reuniões não forem regulares, eles não serão capazes de planejar com antecedência para ter certeza de que conseguirão. Aconselho, pelo mesmo motivo, que as reuniões ocorram no mesmo local. Se você realizar mais de uma reunião por mês, isso pode ser enganado vinculando um horário específico a um local específico, como reuniões de sexta à noite na casa de Joe e reuniões de sábado à tarde na casa de Bill.

Outro item de regularidade é o compromisso real por parte dos organizadores em garantir que as reuniões aconteçam. Por exemplo, tivemos oportunidades de deixar a cidade em nosso dia normal para férias ou outros eventos de lazer, mas não o fazemos porque assumimos o compromisso de organizar reuniões para os parentes. Se você não pode assumir esse compromisso, encontre alguém que possa. Isso não significa que você está amarrado por correntes, mas se quiser ter um parente bem-sucedido, você precisa tratar as reuniões de parentesco com a mesma seriedade com que trata outras partes de sua vida. Para os organizadores, a família não pode ficar em segundo plano em outras partes da vida.

Você também precisa estar atento ao tempo e não se atrasar. Na comunidade Wiccan, há uma piada que diz que as pessoas operam no “Horário Padrão Pagão”, o que significa que tudo ocorre tarde, muitas vezes por várias horas. Isso é rude, e você não pode esperar que as pessoas compareçam a uma reunião se acabarem esperando por horas até que outros apareçam. Você não precisa se tornar opressor, mas não pode perdoar muito. Chegar meia hora atrasado pode ser aceitável, mas chegar às 18h para um ritual do meio-dia é outra coisa. Em nossa família, temos um grupo de discussão antes do ritual. Isso cria um período de uma hora em que as pessoas podem estar “atrasadas” e ainda assim chegar ao ritual. Por outro lado, eles perdem a discussão.

Ao estabelecer uma programação, sugiro que as pessoas sigam um calendário secular em vez de lunar ou religioso. É uma boa ideia reunir as pessoas exatamente no solstício, mas é difícil para a maioria das pessoas chegar a um ritual que é realizado na terça-feira às 10h37. O melhor método parece ser agendar reuniões em um determinado dia e uma determinada semana (por exemplo, toda primeira sexta-feira do mês às 19h00). Novamente, isso também ajuda as pessoas a ajustar suas próprias agendas para que possam comparecer às reuniões. Se alguém precisa de um dia de folga do trabalho, é muito mais fácil dizer a um supervisor em um trabalho que você precisa todos os primeiros sábados de folga, em vez de fornecer uma longa lista de datas que parecem ser aleatórias.

A frequência com que nos encontramos é outra questão importante. Se você se encontrar com muita frequência, a dedicação à família começará a interferir na vida normal das pessoas e elas começarão a faltar às reuniões. Os cristãos se reúnem semanalmente, mas podem fazê-lo parcialmente porque a maioria dos serviços religiosos dura apenas uma ou duas horas e ocorre em um horário em que as pessoas não têm mais nada para fazer (domingo de manhã, sábado à tarde). Os rituais da Família Raven envolvem uma sessão de “estudo Edda” e um banquete após o ritual, então as pessoas estão se comprometendo a um dia de festividades com duração de 4 a 8 horas – embora sejam bem-vindos para participar apenas de uma parte do dia. Temos uma dessas reuniões por mês. O segredo é encontrar uma programação que faça as pessoas sentirem que as reuniões acontecem regularmente (provavelmente pelo menos uma vez por mês), mas não consuma a vida delas. Leve em consideração há quanto tempo as pessoas estão dirigindo e quais outras prioridades elas podem ter em suas vidas. Eu moro em uma área onde a maioria das pessoas trabalha de segunda a sexta-feira, das 9h às 17h. Os horários de trabalho combinados com um longo trajeto e o trânsito da hora do rush tornam as reuniões durante a semana muito difíceis para as pessoas. Se todos moram próximos e têm horários semelhantes, as noites de semana podem ser mais fáceis e convenientes do que os fins de semana, mas tenho dúvidas. Embora todos atualmente em sua parentela possam fazer as reuniões noturnas, alguém na cidade vizinha ou alguém que more a uma hora de distância pode fazer isso? Não somos muitos em número, seria trágico que existisse um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. Eu moro em uma área onde a maioria das pessoas trabalha de segunda a sexta-feira, das 9h às 17h. Os horários de trabalho combinados com um longo trajeto e o trânsito da hora do rush tornam as reuniões durante a semana muito difíceis para as pessoas. Se todos moram próximos e têm horários semelhantes, as noites de semana podem ser mais fáceis e convenientes do que os fins de semana, mas tenho dúvidas. Embora todos atualmente em sua parentela possam fazer as reuniões noturnas, alguém na cidade vizinha ou alguém que more a uma hora de distância pode fazer isso? Não somos muitos em número, seria trágico que existisse um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. Eu moro em uma área onde a maioria das pessoas trabalha de segunda a sexta-feira, das 9h às 17h. Os horários de trabalho combinados com um longo trajeto e o trânsito da hora do rush tornam as reuniões durante a semana muito difíceis para as pessoas. Se todos moram próximos e têm horários semelhantes, as noites de semana podem ser mais fáceis e convenientes do que os fins de semana, mas tenho dúvidas. Embora todos atualmente em sua parentela possam fazer as reuniões noturnas, alguém na cidade vizinha ou alguém que more a uma hora de distância pode fazer isso? Não somos muitos em número, seria trágico que existisse um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. tornar as reuniões durante a semana muito difíceis para as pessoas. Se todos moram próximos e têm horários semelhantes, as noites de semana podem ser mais fáceis e convenientes do que os fins de semana, mas tenho dúvidas. Embora todos atualmente em sua parentela possam fazer as reuniões noturnas, alguém na cidade vizinha ou alguém que more a uma hora de distância pode fazer isso? Não somos muitos em número, seria trágico que existisse um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. tornar as reuniões durante a semana muito difíceis para as pessoas. Se todos moram próximos e têm horários semelhantes, as noites de semana podem ser mais fáceis e convenientes do que os fins de semana, mas tenho dúvidas. Embora todos atualmente em sua parentela possam fazer as reuniões noturnas, alguém na cidade vizinha ou alguém que more a uma hora de distância pode fazer isso? Não somos muitos em número, seria trágico que existisse um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. seria trágico existir um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais. seria trágico existir um parente que as pessoas próximas não pudessem comparecer. Os fins de semana são definitivamente preferíveis, se não essenciais.

Uma programação impressa também é muito importante. Embora tenhamos nossos rituais em um horário muito regular, sempre tentamos colocar algo nas mãos das pessoas. Este mesmo calendário / newsletter também pode ser utilizado como ferramenta para encontrar novas pessoas, deixando-o em locais adequados. No nosso caso, este é um boletim informativo combinado que oferece redações de eventos anteriores e programação de eventos futuros. Não precisa ser elaborado, pode ser algo tão simples quanto uma fotocópia de uma programação bem escrita à mão.

Além de serem regulares no papel, as reuniões também devem ser confiáveis ​​na prática. Eu conheço um parente que tem uma reunião marcada a cada duas semanas. Porém, de tudo o que planejei comparecer, apenas um realmente foi realizado. O resto foi cancelado no último minuto. Não sei de nada mais frustrante do que reorganizar sua programação, apenas para ter uma reunião cancelada sob sua direção. Isso não apenas perderá seus membros, mas também deixará você com uma reputação muito negativa.

O conteúdo das reuniões também deve ter alguma consistência. Concentre-se em suas pessoas centrais e em sua visão central do que a família deve ser. Se o seu interesse está mais ou menos na religião Asatru padrão, não mude o foco do grupo simplesmente porque algumas pessoas novas estão interessadas em esotérico, magia ou seidhr. Você não precisa ser um escravo de suas idéias originais, e a evolução é necessária, mas você não pode passar de uma coisa para outra sem manter alguma consistência central. A chave aqui é que as pessoas querem algo que seja confiável. Cada um de nossos borrões é diferente, mas em cada reunião geralmente seguimos o formato de uma discussão, um borrão e um banquete. Se tivéssemos de repente uma reunião em que não fizéssemos nada além de magia rúnica, sem discussão ou festa, seria muito desagradável. As pessoas não receberiam o que buscavam. Eu sugeriria que, se o seu foco for muito amplo, tente vincular certas atividades a determinados momentos, como fazer borrões e festas nas reuniões de sábado e magia nas reuniões de sexta-feira à noite, ou agendar eventos únicos separadamente. Por exemplo, nos encontramos regularmente no primeiro sábado, então podemos agendar uma reunião especial para magia rúnica no terceiro sábado de um determinado mês.

Se havia alguma coisa a evitar na gestão de um parente, era o sentimentalismo. Você não pode ser um cara muito legal. Muitos grupos morrem porque as pessoas são boas demais . Eles não querem que um membro perca um ritual, então eles mudam os planos no último minuto (e incomodam outras pessoas). Eles não querem dizer “não” a ninguém, então o foco do grupo muda e ninguém consegue o que realmente quer. Você não pode ser tudo para todos e, às vezes, o ato mais importante de liderança é sugerir que o seu grupo não é o que alguém está procurando. Isso não significa que uma posição de liderança lhe dê o direito de ser um idiota ou um tirano mesquinho, mas você precisa considerar as necessidades de longo prazo do grupo, bem como as necessidades de curto prazo dos indivíduos.

Associação, períodos probatórios e compromisso

Embora eu tenha usado o termo “você” na administração de um parente, sugiro fortemente uma estrutura aberta e democrática na administração das coisas (com a advertência de que não acredito que os cargos e a votação formal de acordo com as Regras de Ordem de Robertsé necessário porque o processo, e não o resultado, muitas vezes se torna o foco). Em nossa parentela, a maioria das decisões é tomada como resultado de conversas simples. Conversamos sobre alguma ideia, geralmente durante o jantar, e se parece uma boa ideia, fazemos isso e não se sustenta na análise das pessoas, não o fazemos. Se tudo estiver funcionando bem, não deve haver política ou problemas. Raramente temos uma decisão que não seja unânime e simplesmente decidida. Se houver algo em que não possamos concordar, votamos por maioria simples. Temos um estatuto escrito que define nossa estrutura oficial, mas nosso sucesso tem sido porque geralmente não precisamos deles. Geralmente, alguém vai acabar sendo o líder (talvez coordenador seja uma palavra melhor), seja oficialmente ou não oficialmente.

Um parente não é a feição pessoal de alguém. Existe uma tendência entre os grupos religiosos alternativos de as pessoas assumirem o papel de guru. Isso é algo para se ter muito cuidado, tanto em si mesmo quanto ao observar os novos membros. Como organizador, você deve tentar fazer as pessoas sentirem que podem ter um papel ativo no grupo e ter voz na tomada de decisões. Isso não apenas manterá o próprio ego sob controle, mas, em minha experiência, a lealdade é conquistada por um líder, não exigida.

Fazer a diferenciação entre as pessoas que estão apenas participando de rituais e as pessoas que são membros é extremamente difícil. Praticamente todos os grupos legítimos que conheço desencorajam as pessoas a ingressar oficialmente até que estejam convencidas da compreensão e do compromisso da pessoa com a religião e de sua capacidade de se encaixar no grupo atual. Alguns grupos têm períodos de estágio específicos antes que alguém possa ingressar, outros tomam a decisão dependendo das circunstâncias. Normalmente, o único problema que você encontra é alguém que está entusiasmado com o zelo de um novo convertido e deseja se juntar à família na primeira vez que o encontrarem. A maioria das pessoas ouvirá se você explicar que é um grande compromisso e deseja que eles vivenciem mais antes de entrarem. É aqui que ter um período de estágio específico é uma grande ajuda. Se você desistir de alguém com base em uma decisão pessoal ou de grupo, existe a possibilidade da pessoa se ofender ou acreditar que está sendo desrespeitada ou que não é apreciada. Se o período for baseado em uma regra, sua parentela pode usar a regra para evitar que isso se torne um ponto de julgamento pessoal. Se todos tiverem que segui-lo, os indivíduos não sentirão que estão sendo julgados.

O quão aberto o seu grupo é tem muito a ver com seus próprios desejos pessoais e deve ser algo que você e seu “núcleo” discutam quando o parente está começando. Eu acredito firmemente que, sendo uma religião, os rituais do Asatru devem ser abertos a qualquer pessoa interessada e sincera. Um parente não é um grupo mágico ou esotérico, é uma unidade religiosa. (Não há nada de errado com um grupo mágico, mas é um animal diferente e opera sob suposições e regras muito diferentes.) Portanto, não acredito que deva haver rituais regulares abertos apenas aos membros. As pessoas não devem se tornar cidadãos de segunda classe simplesmente porque ainda não estão prontas para se comprometer com o grupo. Descobri que isso só incentiva as pessoas a se comprometerem antes de estarem prontas e leva a problemas no futuro. Da mesma forma, eu não Acredito que a associação deva ser oferecida apenas a alguns, mas deve estar disponível para qualquer um que a deseje e não seja um criador de problemas. Se não houver um motivo legítimo para eles não se associarem, eles devem ser bem-vindos.

Agora chegamos ao tipo de compromisso exigido dos membros. Em geral, as pessoas que se juntam formalmente ao parente devem ser participantes regulares e devem ter algum senso de amizade e devoção a outros membros da família. Ser membro de um parente é como ser membro de uma igreja, não é um treinamento para o clero. Embora eu espere que as pessoas que se juntam a um grupo Asatru conheçam os deuses e os mitos, não há razão para que todos sejam góticos, magos rúnicos ou esotéricos. Há um lugar em nossa religião para leigos que simplesmente desejam adorar os Deuses.

Tornou-se um costume no Asatru que algumas pessoas “jurassem” pessoas à sua parentela ou ao líder da mesma. Isso levou a uma série de brigas, pois as pessoas precisam ser liberadas de tais juramentos porque descobrem que o grupo não é para elas. Em nossa parentela, as pessoas são bem-vindas como parentes e devem fazer um juramento de profissão aos deuses, mas não há juramento formal para nossos parentes ou qualquer um nele. Nossa lealdade é baseada na amizade e respeito mútuo, não no legalismo.

Negócios afins, estatutos, etc.

Tenho tendência a pensar que a política e a tomada de decisões tomam muito ou muito tempo na maioria dos grupos pagãos. Nossos parentes não têm “reuniões de negócios” e as poucas decisões que tomamos sobre as operações do dia a dia são geralmente discutidas durante o jantar em uma reunião regular. As pessoas fazem trabalhos conforme necessário e não temos problemas reais com isso.

Temos um estatuto, que atua como uma espécie de pacto entre nossos vários membros quanto ao que são as regras básicas. Não olhamos para eles há alguns anos. Eles são, no entanto, uma boa ideia. As pessoas podem ter ideias engraçadas e é bom ter tudo escrito. Você não precisa incluir muito em seu estatuto. Eles devem expor como alguém se torna membro, quais oficiais você tem e o que eles devem fazer e como as decisões são tomadas no grupo. Você não precisa escrevê-los em linguagem jurídica ou incorporá-los e registrá-los no estado. Eles podem ser tão simples como “Os membros são admitidos por maioria de votos. Elegemos um presidente a cada janeiro, que hospeda as reuniões e verifica a caixa postal. Decidimos as coisas por maioria de votos.” Isso é perfeitamente aceitável. Na verdade, ‘

É uma boa ideia ter discussões ocasionais sobre para onde a família está indo e como as pessoas estão felizes com o que está acontecendo. Aqui, você pode repassar os objetivos do grupo, como você os está alcançando e se as pessoas acham que mudanças precisam ser feitas.

Pessoas problemáticas

Depois de ter um grupo de mais de duas pessoas, você começará a lidar com relações interpessoais e política. É inevitável. Seria maravilhoso se todos pudessem se dar bem, mas isso geralmente não acontece. Tentarei cobrir alguns dos problemas que tive nos grupos e minhas sugestões para eles. Cada pessoa é diferente, e é difícil dar um conselho sólido. Talvez a melhor coisa que eu possa dizer é manter suas idéias originais e perseverar. A maioria dos grandes problemas surge quando você ainda é muito pequeno. A influência das pessoas problemáticas começará a diminuir quando o grupo chegar a 10 ou mais pessoas.

Meu conselho mais simples ao lidar com pessoas é que qualidade é muito melhor do que quantidade. Isso não significa que eu endosso algum tipo de elitismo em que apenas os privilegiados têm permissão para acessar a parentela. Eu simplesmente advirto contra a tentativa de incluir pessoas que realmente não se encaixam. É melhor você encontrar grupos mais apropriados para pessoas marginais, em vez de tentar alterar os objetivos de seu grupo para acomodá-los. Como eu disse acima, você pode ser legal demais e precisa perceber que não pode ser tudo para todos.

O problema mais comum são as pessoas que chamo de feuders. Essas pessoas geralmente vêm em pares e são pessoas que têm rixas de fora da família e trazem consigo – normalmente é um casal que se separa depois de se juntar à família. Isso pode ser extremamente difícil, especialmente se ambos forem pessoas simpáticas. As facções podem se desenvolver rapidamente à medida que as pessoas tomam partido de uma pessoa ou de outra. É especialmente desagradável quando um casal que é membro de sua família se separa ou está tendo problemas. Depois de experimentá-lo, posso garantir que ninguém quer olhar para o outro lado do ritual e ver duas pessoas se encarando. Isso pode chegar a um ponto em que outras pessoas deixem o grupo por causa disso.

Outro problema é o geek. Agora, algumas pessoas provavelmente já estão zangadas por eu usar um termo tão pejorativo, mas é o melhor que posso inventar. As religiões e atividades alternativas geralmente obtêm mais do que sua cota dos socialmente ineptos e parte da religião é poder se dar bem com pessoas que são diferentes de você. Eu não encorajar ninguém a pensar em pessoas como sendo um problema simplesmente porque eles são diferentes ou um pouco socialmente inepto. Todo grupo acabará atraindo alguém que diz coisas realmente estúpidas ou inadequadas, fala constantemente ou simplesmente não está acostumado a estar em companhia educada. Isso faz parte da vida. O que é um problema são as pessoas cuja presença social é tãoÉ repugnante que sua presença faça com que outras pessoas desistam ou faltem às reuniões em vez de suportarem a pessoa. Em geral, se as pessoas concordam que as reuniões se tornaram uma agonia por causa da presença de alguém, você tem um problema.

Assim como acontece com os feuders, o geek cria um verdadeiro dilema moral porque é preciso escolher entre o direito do (s) indivíduo (s) de praticar a religião e a saúde do grupo. Você tem que julgar por si mesmo. Algumas pessoas responderão à simples pressão social e perceberão o que é um comportamento apropriado e inapropriado. Geralmente, a melhor maneira de lidar com pessoas cuja presença está causando problemas é não permitir que roubem a agenda. Se eles continuarem a falar sobre coisas inadequadas, simplesmente ignore-os e volte a conversa para o assunto em questão. Eventualmente, o grupo crescerá até o ponto em que os indivíduos podem ser mais facilmente ignorados ou as pessoas problemáticas descobrirão que não se encaixam e ajustarão suas ações ou irão embora. Se chegar a um ponto em que as pessoas estão prestes a desistir, você pode precisar ter uma reunião e discutir isso com a pessoa que é o problema. Não faz sentido ser tolerante a ponto de seu grupo não existir mais.

Quase todo mundo está familiarizado com o crítico. Essa é a pessoa que pode encontrar defeitos em algo, não importa o quão bom ele vá e, o que é mais importante, tem pouco ou nada em termos de soluções. Essas pessoas são realmente fáceis de lidar: diga-lhes para colocar a boca ou calar a boca. Se eles acham que os rituais não funcionam bem, sugira que façam um. Se eles não tiverem soluções, diga-lhes para encontrarem algumas. Por outro lado, você deve ter cuidado. Alguns críticos têm coisas importantes a dizer e podem ter soluções em mente. Não descreva alguém como um problema, quando na verdade ele pode ser um recurso importante para melhorar o grupo. A crítica construtiva é muito importante. A reclamação inútil não é.

Outro problema são o que chamo de gurus: pessoas que estão interessadas em sustentar sua própria auto-estima tornando-se ditadores mesquinhos. Alguns gurus simplesmente iniciam seu próprio grupo, mas não é incomum que alguém se junte a um grupo já existente e tente assumi-lo. Isso geralmente é feito com um trabalho de neve de quão experientes, qualificados ou poderosos eles são. Quando você está tentando organizar algo e não com tanta experiência, é muito tentador deixar que essas pessoas assumam o controle, mas é preciso ter cuidado. A maioria das pessoas sinceras e experientes ajudará a apoiar a estrutura já existente e não tentará tomá-la e transformá-la em algo que desejam. Não quero desencorajá-lo a recorrer a pessoas experientes, mas tome cuidado – nem todo mundo é um cara legal. Se eles’ são tão qualificados e poderosos, por que eles não têm seu próprio grupo? A maneira mais fácil de julgar essas pessoas é por suas ações. Eles cumprem o que dizem? Confie nos seus instintos. O conhecimento e a sabedoria deles parecem BS? Eles falam sobre suas habilidades mais do que as exercitam? Mantenha contato com outros grupos Asatru e pergunte sobre eles. Por fim, peça-lhes que coloquem suas cartas na mesa. Faça-os executar um ritual. Se você (e seus outros membros) pensam que eles são incompetentes e podem fazer um trabalho melhor, alivie-os desse tipo de coisa. Por outro lado, se eles surpreendem você com o quão bons góticos ou gíticos são, você encontrou um novo recurso valioso. Eles cumprem o que dizem? Confie nos seus instintos. O conhecimento e a sabedoria deles parecem BS? Eles falam sobre suas habilidades mais do que as exercitam? Mantenha contato com outros grupos Asatru e pergunte sobre eles. Por fim, peça-lhes que coloquem suas cartas na mesa. Faça-os executar um ritual. Se você (e seus outros membros) pensam que eles são incompetentes e podem fazer um trabalho melhor, alivie-os desse tipo de coisa. Por outro lado, se eles surpreendem você com o quão bons góticos ou gíticos são, você encontrou um novo recurso valioso. Eles cumprem o que dizem? Confie nos seus instintos. O conhecimento e a sabedoria deles parecem BS? Eles falam sobre suas habilidades mais do que as exercitam? Mantenha contato com outros grupos Asatru e pergunte sobre eles. Por fim, peça-lhes que coloquem suas cartas na mesa. Faça-os executar um ritual. Se você (e seus outros membros) pensam que eles são incompetentes e podem fazer um trabalho melhor, alivie-os desse tipo de coisa. Por outro lado, se eles surpreendem você com o quão bons góticos ou gíticos são, você encontrou um novo recurso valioso. Se você (e seus outros membros) pensam que eles são incompetentes e podem fazer um trabalho melhor, alivie-os desse tipo de coisa. Por outro lado, se eles surpreendem você com o quão bons góticos ou gíticos são, você encontrou um novo recurso valioso. Se você (e seus outros membros) pensam que eles são incompetentes e podem fazer um trabalho melhor, alivie-os desse tipo de coisa. Por outro lado, se eles surpreendem você com o quão bons góticos ou gíticos são, você encontrou um novo recurso valioso.

Intimamente relacionado ao guru está a pessoa com uma agenda. Com isso, quero dizer alguém que está vindo para o grupo não pelo que ele oferece, mas porque deseja que ele ofereça outra coisa. Essa pessoa é mais tipificada pela declaração “aqui está o que eu quero que você faça por mim”. Pode ser alguém interessado na Wicca ou um medievalista secular em busca de um grupo de recriação ou mesmo um Asatruar sincero interessado em coisas diferentes do resto do seu grupo. Esse tipo de pessoa geralmente é sincero, mas não reconhece ou não reconhecerá que o grupo não é para eles. A maneira mais simples de lidar com essas pessoas é manter-se solidamente em sua noção original do que é o grupo e, eventualmente, essas pessoas se afastarão ou pelo menos compreenderão o que o grupo lhes dará ou não. Este é um dos lugares onde as pessoas essenciais são muito importantes. O núcleo pode reafirmar sua compreensão do que é o grupo e mantê-lo equilibrado – uma das razões pelas quais eu sugiro que seja tão importante que as pessoas do núcleo concordem sobre o que querem que o grupo faça.

Finalmente chegamos ao calote. Um caloteiro é alguém que simplesmente não faz a diferença. Eles geralmente são aqueles que são muito “pobres” para pagar sua parte na comida (ou se você está dando sorte, eles trazem algo muito barato como ajuda legal ou nada). Em essência, eles podem ser sinceros ou não, Asatru ou não, mas são pessoas que drenam o seu grupo porque sua situação financeira é insuficiente para o básico da sobrevivência. Agora, se alguém tem uma família e está obviamente trabalhando duro, mas não está conseguindo, isso é algo totalmente diferente e você provavelmente quer ajudar essas pessoas. No entanto, descobri que as pessoas que trabalham muito e têm responsabilidades, como filhos ou hipotecas altas, geralmente nãoos que reclamam de suas finanças. São as pessoas que parecem nunca conseguir ter empregos e que estão sempre alegando ser vítimas que você deseja cuidar. Eles não são difíceis de detectar, mas muitas pessoas não gostam de pensar no Asatruar como sendo assim. Não gosto de pensar que somos assim, mas infelizmente eles estão por aí e precisamos ser realistas. Não facilite sua inépcia subsidiando-os. O mesmo vale para as pessoas que vêm e nunca ajudam na limpeza, na cozinha ou na coleta de lenha. Se eles não vão contribuir, você não precisa deles. Eles vão apenas minar seus recursos e criar sentimentos ruins entre aqueles que estão carregando seu próprio peso.

Agora que falei sobre algumas das pessoas problemáticas, deixe-me dizer que elas são bem raras. A maioria das pessoas é muito fácil de lidar. Você terá que estar ciente das necessidades das pessoas e entender que haverá estresses ocasionais, mas em geral as coisas cuidam de si mesmas.

Grupos Nacionais de Rede

Enquanto a maioria dos parentes Asatru de sucesso são independentes, existem vários grupos, como o Ring of Troth, aos quais você pode se afiliar como parente. Eu gostaria de poder dar a vocês notícias melhores sobre os grupos de rede nacionais, mas há realmente muito que eles podem oferecer ao organizador de uma nova parentela. Esses grupos são sinceros e dedicados (geralmente), mas não têm os recursos para apoiar novos grupos da maneira que gostariam. Alguns têm pessoas suficientes em seus bancos de dados para que possam encaminhá-los a outras pessoas. No entanto, existem tão poucos Asatru que é possível que eles não conheçam ninguém na sua área. Eles farão o que puderem por você, mas você não pode esperar que façam muito mais do que dar uma mãozinha. Muitas das vantagens da afiliação a grupos maiores são de longo prazo, como status de isenção de impostos ou reconhecimento do clero, e não devem ser desconsideradas, mas quando você está apenas começando, podem ser a última coisa da sua mente. Quer você se afilie a um grupo nacional ou permaneça independente, a grande maioria do trabalho será seu.

No entanto, se você sentir que deseja mais apoio, encorajo-o a verificar os vários grupos que fundam parentes locais e a considerar ingressar em um ou mais deles. Se eles tiverem membros ou se cruzarem com eles, você estará muito mais à frente. A maioria tem algum tipo de boletim informativo e / ou jornal e listará seu grupo. Isso é importante porque muitos de seus membros podem conhecer outras pessoas. Como um membro parente, você também será capaz de tirar vantagem, pelo menos parcialmente, do bom nome do grupo (ou mau nome – pode funcionar nos dois sentidos).

Existem vários grupos regionais de rede. Aqui as notícias são ainda menos positivas. Cerca de metade delas são legítimas e trabalhadoras. O Conselho Asatru de Indiana é maior do que alguns grupos supostamente nacionais. Por outro lado, a outra metade existe em grande parte no papel. Um casal é pouco mais do que viagens de ego para alguém que deseja um novo título e nem mesmo se dá bem com os grupos legítimos existentes na área.

Política

Como eu disse acima, se você juntar mais de duas pessoas, algum tipo de política se desenvolverá. Em nossa fé, isso pode ser um pouco ampliado porque, como uma nova religião, estamos lidando com questões muito importantes e, em segundo lugar, geralmente somos pessoas obstinadas e obstinadas.

Algumas políticas são apenas mal-entendidos ou brigas mesquinhas entre egoístas, mas a grande maioria das brigas em nossa comunidade são sobre questões muito reais e importantes.

A questão mais polêmica no Asatru é o racismo. Existem vários grupos que desejam limitar a adesão em nossa religião a pessoas de uma determinada cor de pele ou etnia. Este é um problema bastante claro. O racismo é moralmente repugnante e idiota. Isso não apenas nos divide como Asatruar, mas também nos dá uma péssima reputação no mainstream. No entanto, ainda existem racistas e aqueles que desejam acomodar os racistas. Meu conselho sobre eles é simples: evite-os. Não os deixe entrar na sua parentela, não os deixe comparecer, não vá aos eventos ou eventos em que estarão, não ofereça nada a eles. Se lhes for dado um centímetro, eles percorrerão um quilômetro e, se tiverem oportunidade, de bom grado arrastarão nossa religião para a sarjeta.

Outra questão polêmica é que tipo de estrutura organizacional nossa religião adotará a longo prazo. Isso tende a ser uma competição pelos corações e mentes dos Asatruar entre aqueles que pensam que o Asatru precisa ser coordenado por uma autoridade central e aqueles que acreditam em uma estrutura descentralizada de parentes independentes. Isso, é claro, é complicado por uma grande variedade de egoístas que querem ser o coordenador central de qualquer um dos modelos.

Há uma tensão dentro do Asatru entre aqueles que estão focados na religião em um contexto moderno e aqueles que acreditam que alguma versão da sociedade nórdica tradicional deve ser recriada para que nossa religião seja um sucesso. Os últimos freqüentemente chamam isso de “retro-paganismo” e incluem coisas como alterar o governo nacional para uma monarquia como objetivos diretos.

Finalmente, temos o argumento simples encontrado em qualquer fé, seja nova ou velha, sobre onde começam e terminam os limites de nossa fé. Por exemplo, os wiccanos usam divindades nórdicas uma forma de Asatru, uma religião pagã relacionada ou uma fé totalmente não relacionada?

Não sei se tenho conseguido lidar bem com a política, mas devo ter tido algum sucesso enquanto você está lendo isto (talvez você esteja monitorando por influências perigosas?). Só para constar, sou conhecido como cabeça quente e um pé no saco. Por outro lado, nosso parente celebrou recentemente seu 60º encontro mensal, algo de que poucos podem se orgulhar. Posso oferecer meus conselhos, que podem muito bem valer menos do que o papel em que foram impressos. Em primeiro lugar, seja sempre verdadeiro consigo mesmo. Não comprometa seus valores para alcançar a paz. Se você estiver certo em um assunto impopular, poderá sofrer bastante, mas acabará encontrando pessoas que concordam com você. Não lute por lutar, mas não tenha medo de argumentar por algo em que você acredita. t se complicar – o esquema político funciona muito melhor nos romances de Tom Clancy do que na vida real. Perceba que as pessoas que discordam de você geralmente não são más (embora eu tenha encontrado pelo menos um mentiroso e ladrão no Asatru). Mais importante, esteja ciente de que nenhuma organização ou pessoa fala ou controla o Asatru. A grande maioria dos Asatruar na América não pertence a nenhuma organização nacional e não se preocupa muito com eles. Se você não consegue se dar bem com as “figuras importantes” do Asatru, perceba que, em grande parte, elas são lendas em suas próprias mentes. esteja ciente de que nenhuma organização ou pessoa fala pela Asatru ou a controla. A grande maioria dos Asatruar na América não pertence a nenhuma organização nacional e não se preocupa muito com eles. Se você não consegue se dar bem com as “figuras importantes” do Asatru, perceba que, em grande parte, elas são lendas em suas próprias mentes. esteja ciente de que nenhuma organização ou pessoa fala pela Asatru ou a controla. A grande maioria dos Asatruar na América não pertence a nenhuma organização nacional e não se preocupa muito com eles. Se você não consegue se dar bem com as “figuras importantes” do Asatru, perceba que, em grande parte, elas são lendas em suas próprias mentes.

Reuniões de Membros

A função básica de um parente é realizar reuniões e adorar os deuses. Então, o que você precisa fazer para marcar uma reunião e que tudo corra bem? Isso depende muito de seus objetivos e perspectivas. Asatru é uma religião baseada na família e na comunidade, então reunir as pessoas é muito importante. Por causa disso, eu aconselho fortemente que um tempo seja reservado para eventos não rituais. Em minha opinião, um parente não deve ser algo onde as pessoas se reúnem apenas para um ritual e depois se separam.

Se você estiver hospedando um ritual ou reunião, as coisas em que precisará pensar são principalmente de natureza mundana. Os rituais do Asatru são bastante simples, e você pode montar um em cerca de dez minutos. Eu não recomendaria isso necessariamente, mas antes de entrar em detalhes, você precisa lidar com as necessidades básicas. Você precisará de itens físicos para um borrão, um lugar para se reunir e alguns planos para a comida.

Quanto a um lugar para se reunir, eu recomendo fortemente que você encontre um lugar onde possa se encontrar dentro de casa. A maioria das pessoas prefere fazer seus rituais ao ar livre, mas você sempre pode mover-se para fora de um local coberto, mas se você não tiver um local interno, será forçado a lidar com o mau tempo, etc.

A comida depende muito de suas preferências pessoais, mas sugiro que você faça algum tipo de banquete após o ritual. Além de ser uma celebração simples, compartilhar alimentos é uma coisa muito poderosa na construção de uma comunidade. Existem três opções básicas de comida: fazer o pedido, dar sorte e prepará-la na reunião.

Não acho que pedir comida seja a melhor opção. É impessoal e não creio que produza a mesma atmosfera de comer algo feito à mão. Tem a vantagem de ser muito fácil e também de ser algo que pode ser planejado pelas pessoas na reunião. Uma desvantagem é que você precisa coletar dinheiro das pessoas. A sorte tem a vantagem de dividir o fardo de uma forma mais ou menos uniforme e não requer (necessariamente) que o local tenha equipamentos de cozinha. Tem desvantagens. A menos que seja coordenado, você pode acabar com todos os sobremesas ou saladas. Também não é muito coeso e tem menos qualidade festiva. Minha preferência pessoal é comprar e preparar um banquete na reunião e dividir o custo entre os membros. Isso permite que você planeje a comida na reunião de acordo com as circunstâncias (comida pesada em climas mais frios, etc.) e produz um menu coeso (a sorte pode resultar em frango szechuan ao lado de lasanha que não combinam perfeitamente). Também traz um sentimento de comunidade, pois todos estão envolvidos com a produção dos alimentos. Tem as desvantagens de precisar fazer algum planejamento com antecedência, demorar muito mais tempo, exigir um local com utensílios para cozinhar e, acima de tudo, tornar necessário arrecadar dinheiro dos frequentadores. Outra opção popular é coordenar a sorte e distribuir o prato principal (um assado ou algo semelhante) de forma rotativa entre os membros. se encaixam perfeitamente). Também traz um sentimento de comunidade, pois todos estão envolvidos com a produção dos alimentos. Tem as desvantagens de precisar fazer algum planejamento com antecedência, demorar muito mais tempo, exigir um local com utensílios para cozinhar e, acima de tudo, tornar necessário arrecadar dinheiro dos frequentadores. Outra opção popular é coordenar a sorte e distribuir o prato principal (um assado ou algo semelhante) de forma rotativa entre os membros. se encaixam perfeitamente). Também traz um sentimento de comunidade, pois todos estão envolvidos com a produção dos alimentos. Tem as desvantagens de precisar fazer algum planejamento com antecedência, demorar muito mais tempo, exigir um local com utensílios para cozinhar e, acima de tudo, tornar necessário arrecadar dinheiro dos frequentadores. Outra opção popular é coordenar a sorte e distribuir o prato principal (um assado ou algo semelhante) de forma rotativa entre os membros.

O álcool é uma questão importante no Asatru. Sempre me considerei um bebedor perfeitamente feliz, sem quaisquer problemas emocionais com o álcool, seja a favor ou contra o álcool. Achei que uma quantidade generosa de álcool era uma parte essencial de qualquer reunião de Asatru. Isso foi até que participei do meu primeiro evento de grande escala Asatru e vi alguns problemas reais. Beber deve ser uma reflexão tardia, não o evento principal. Usamos álcool no borrão e bebemos bastante durante o jantar, mas sempre estamos cientes de que a razão de estarmos no ritual é para homenagear os deuses, não para engordar. Eu vi (e ouvi ainda mais histórias) de pessoas que pareciam não entender isso. As pessoas não devem estar bêbadas antes do início do borrão. As pessoas não deveriam perder o controle. A atmosfera deve ser de uma “reunião familiar” estável não a atmosfera de uma festa de fraternidade. Pessoas que bebem também não deveriam dirigir para casa. Como anfitrião, você precisa estar disposto a tolerar as pessoas até que elas fiquem sóbrias, mesmo que isso signifique que elas durmam no seu chão. Também existem certas legalidades em servir bebidas alcoólicas. Você pode ser considerado um “anfitrião” e estar sujeito a penalidades legais se alguém machucar ou matar alguém enquanto dirige embriagado. Você também precisa estar ciente das idades dos participantes. Muitas pessoas encontraram o Asatru pela primeira vez quando estavam na faculdade, e os jovens de 18 a 20 anos não podem beber legalmente. A lei local podeforneça uma isenção para o ritual real e apenas para o ritual real. Certamente, uma isenção para o ritual em si é parte de nossa herança americana de liberdade religiosa e coberta pela primeira emenda do direito à liberdade de religião, mas como meu amigo advogado diz, “isso e $ 100.000 darão a você a decisão da Suprema Corte de defender esse direito. ” Duvido que você tenha algum problema com pessoas de 18 a 20 anos e um borrão, mas um sumbel pode ser outro assunto. Não gostaria de tentar explicar a um policial ou juiz que nosso ritual consiste em rodadas intermináveis ​​de passar um chifre de hidromel. Sim, é disso que se trata o ritual, e não consigo imaginar um sumbel sem um líquido intoxicante, mas você tem que admitir que parece um pouco exagerado para quem está de fora.

Outra questão de legalidade tem a ver com o uso de drogas ilegais. Nenhum uso de drogas ilegais deve ser tolerado em reuniões de parentesco. Primeiro, é ilegal. Qualquer prisão ou condenação por acusações de drogas atrairia uma enorme quantidade de atenção negativa para nossa fé. Em segundo lugar, existem muitos Asatruar que são contra as drogas e não querem ser associados ao seu uso. Finalmente, existem muitas pessoas no Asatru que podem não ter nenhum problema ético com o uso de drogas, mas têm empregos delicados (policiais, professores, pessoas com credenciamento de segurança, etc.) que podem ser afetados por estarem em uma situação onde as drogas estão sendo usado. Os eventos Asatru são eventos públicos e não devem ser tratados como sendo algum tipo de evento “subversivo” ou “underground” em que atividades ilegais são abertamente toleradas.

Reputação

Muito do que foi discutido até agora tem a ver com a impressão geral que sua família causa nas pessoas. Muito simplesmente, os parentes mais bem-sucedidos criam uma impressão de pessoas reais executando algo que levam a sério.

Por exemplo, embora existam boas razões mundanas sólidas para garantir que as reuniões aconteçam no horário e regularmente, uma razão igualmente importante é que, ao fazer isso, as pessoas o levarão a sério.

Outros grupos pagãos adoram não se levar a sério e, francamente, isso mostra o tipo de pessoa que atraem. Se você quer pessoas com bons empregos, que possuem suas próprias casas, que estão dispostas a aplicar sua energia e recursos, então você precisa ter um grupo com o qual essas pessoas desejem se envolver.

Conclusão

Existem muitas maneiras de administrar uma família. Eu tenho minhas idéias, você pode descobrir que elas não funcionam para você. (Deixe-me saber.) Se eu pudesse resumir tudo o que sei sobre como administrar uma família a algumas linhas, seria para tornar as reuniões regulares e consistentes, ser honesto e manter as coisas em perspectiva.

Copyright (c) 1996 por Lewis Stead